وتمر علي معركة الكرامة عام ونيف ‘و تجلت كل المواقف
ايذانا برسم كتب علي دفاتر التاريخ ليحدث كل سوداني .ا
اما ليذكره او يؤنبه لما اغترفه في حق السودانيون والسودا نيات ‘ ليترك في النفوس مايؤانسه حتى الرحيل
زهاء العامين دمار وخراب واغتصاب وحرق للحرث والنسل ‘ولايفوتني ان اتحسس
المواقف والقنوات وكل المياه التي مرت تحت الجسر في عملية اكبر مخادعة في تاريخ البلاد . وانجرار ابالهة السياسة ومسوقي منتج تقدم
الهالكة واستقبال سلك وعرمان
ومنقة وكل الذين تسببو في عرض السودانيات في سوق (النخاسة)
وبعد انقشاع شمس التحرير واصبح التحرير يقترب اناخت الطرق الصوفية والادارات الاهلية نوقها عند بوابة الجيش
والجيش له استراتيجية رواندة وهي تخصيص قدر كبييير صنعه احد العسكر الاستراتيجيون ، يستوعب كل من زعق في وجه العساكر ( معليش ماعندنا جيش) يجمع النطيحة والمتردية وما اكل السبع منها من من سلف ذكرهم لتوضع علي نارهادئة
لتؤسس لانموزج سوداني يحترم هويته وجيشه .
طالعت اليوم احد شيوخ الطرق الصوفية وهو يدعو الهالك دقلو بالخروج من الاعيان المدنية وبيوت المواطنين وصادف ..لا
بالاصح لازم تقدم الجيش وانتصاراته ممايجعل رجل الشارع العام يتسائل لماذا في هذا التوقيت ؟
فيبدو ان لالوب الليل ولا البركات والعلق مجديات في عصر اصبح السودان بين مطرقة البرهان وسندان رجعة الاوطان..
فكثرة التوبات بعد الانتصارات
وهي كالاتي
توبة صارخة… وهي الوقوف مع الجيش في معركة الكرامة تصريحا وتلميحا وادانة المليشيا ووصفها بالمتمردة’
التوبة ( المدوهبة )
وهذه مثل توبة الشيوخ الخجولة الذين يناشد الموتي الهالكين وتلكم اضعف التوبات ..
فهذه توضع في قدر الزلنطحية
عليه يجب اناخة النوق بماحملت في باحة العسكر
ياصاح قف تأمل
